桂阳太守李叔坚，曾给刺史当从事史他家里有条狗，象人一样 站起来走路，家里人说应该杀犬马之家了它李叔坚说“犬马常常用来比喻君子狗看见人走路，便模仿着走，有什么伤害呢”过了一会儿，狗戴了李叔坚 犬马之家的帽子奔跑起来，家里的人十分惊讶，李叔坚却说“它不小心误碰上了帽 子，是帽带挂住了它；1 犬马之家QM官方推荐的真实性是可以确定的2 通过查询爱企查官网，可以发现犬马之家QM是一家专业的宠物店3 该宠物店成立于2005年，因此，犬马之家QM官方的推荐是有可靠的背景支持的。
求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决 犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马 犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马 青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫 人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马劻勷 戎马倥偬 戎马倥偬。
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在中国传统文化中，十二生肖里最能象征“保家卫国”精神的是狗狗自古被视为忠诚守护者，既有看家护院的现实功能，又有“犬马之劳”等文化意象，地支“戌”更与戍边防卫直接相关若从更广泛的精神象征角度分析，以下生肖也与“保家卫国”主题高度契合1 龙代表至高权威与守护力量，象征对家园。
成语基本释义 成语形式 ABCD式的成语 成语结构 偏正式成语 常用程度 一般成语 感情色彩 中性成语 成语繁体 犬马之养 成语用法 偏正式作宾语含褒义犬马之养近义词犬马之养反义词犬马之养出处 论语·为政“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎。
在古代汉语中，quot犬马之疾quot这一词汇常被用来谦称自己的疾病，是一种表达谦逊的方式这种表达方式源于古代人们对自身状况的谦虚态度，认为自己的病痛微不足道如汉代文学家张衡在东京赋中提到“东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能究其精详”这里的“犬马之疾”并非字面意义上的犬马生病，而是。
没有改名根据查询天眼查信息显示，截止2023年12月13日，犬马之家从成立2005年开始，一直都是要该名字的，未曾改名。
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1、犬马本来便是日常百姓的守护兽，此处作者便以一个国家的守护者形象，在诗句话中抒发驱逐害群之马的激昂情感大地英雄便通呼应前一句威风凛冽的形象，正国风也与前句驱鼠贼相对应以表达这种振振有词，一身正风的气概用。
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3、狗和犬经常通用，在古汉语了狗通常是贬义，犬偏中性现代汉语常用成语 狗急跳墙狗拿耗子狗头军师狗尾续貂狗仗人势狗胆包天狗彘不若猪狗不如狗皮膏药犬马之劳犬马之报犬牙交错犬牙相制鸡犬升天同“仙家鸡犬”，淮南王学道事声色犬马画虎类犬狗吠其。
4、狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族。
5、“值余有犬马之疾”的出处是哪里“值余有犬马之疾”出自两汉张衡的东京赋“值余有犬马之疾”全诗东京赋两汉 张衡安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。
6、1 犬马保家驱鼠贼，意味着犬马作为家中的守护者，职责是保护家园不受侵害，包括驱赶那些如同鼠贼一般的不良之徒2 大地英雄正国风，这里的“大地英雄”指的是那些在国家中起到保护作用的人或力量，他们维护着国家的正义和风范，确保国家的安定和繁荣。
7、“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎”这句话出自论语·为政释义孔子说“现在的人啊，以为仅仅给父母吃好穿好，把父母养活，让他们衣食无忧就可以叫做孝顺了但是像狗和马这样的畜生，也能养活他们的父母，替他们服劳役如果内心没有一份真挚的对父母的尊敬之情，那么赡养父母与饲养犬马又还有什么区别呢”。
8、随着时间的推移，“犬马之年”这个词语逐渐演变成了形容那些年龄较大忠诚效力的人在现代社会中，“犬马之年”这个词语仍然被广泛使用，尤其是在中国文化中，它被视为一种尊称和敬语，用于称呼那些年龄较长有忠诚和贡献的人3犬马之年的近义词 1犬马之齿 指自己的年龄2年富力强 指。
