广东十虎是19世纪18001899的人物 另外广东犬马之家， 广东十虎之一的黄麒英之子黄飞鸿并非广东十虎之一 广东十虎之侠家拳王隐林 广东南拳之大侠李胡子从四川云游到广东在肇庆鼎湖山庆云寺挂单广东犬马之家，把侠家拳传给僧人王隐林又名王飞龙，王隐林到广州后还俗，在黄沙兼善街开设武馆授徒，把十二支桥，小罗汉，虎鹤相斗，大；先後得一代宗师陆阿采黄麒英铁挢三等人指点武学，经历大大小小生死切磋搏斗，融会贯通各家之大成，终自创出一套刚柔并重，变化无穷的“九龙拳”国难当前，不惜联同众虎，洒热血，抛头颅，发扬武学之“侠义精神”，成为一代英雄3苏黑虎 广东十虎之三鹰爪王苏黑虎，少林黑虎门 源出嵩山少林寺。
单家独户蛇兔故居 解释一，单家肯定老鼠多，兔子和蛇多是住在洞里，蛇不会打洞，最喜欢住老鼠洞了，所以蛇的故居也是老鼠洞，建议生肖老鼠配犬马一生 解释一戎马一生为封侯猴，放能驱犬架鹰显门楣，建议生肖猴声明本人作答只是满足个人猜谜爱好，同时也希望能为他人解惑，或者相互讨论；没有改名根据查询天眼查信息显示，截止2023年12月13日，犬马之家从成立2005年开始，一直都是要该名字的，未曾改名。
狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族。
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1、一个大一个点念什么 一个大加一个点念犬字犬quǎn “犬”的基本含义为狗，如猎犬警犬“犬”在旧时常用为自谦或鄙斥他人之词，如犬儿犬马之齿康熙字典 唐韵集韵韵会正韵苦切，圈上声说文狗之有县蹏者也象形孔子曰视犬之字，如画狗也埤雅传曰。
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3、单家独户蛇兔故居指的是生肖鼠，配犬马一生指的是生肖猴单家独户蛇兔故居单家通常意味着孤独或者数量少，而老鼠常常在孤独的环境中繁殖蛇虽然喜欢住在洞里，但它不会自己打洞，常常占据其他动物的洞穴，如老鼠洞兔子也住在洞里，但这里的重点是指蛇的“故居”与老鼠有关，因此指的是生肖鼠。
4、1 单家独户蛇兔故居这里所指的“蛇兔故居”，并非实际上的动物栖息地，而是一种寓意性的表达其中，“蛇”不会打洞，常喜欢居住在“老鼠”洞中，因此可以推测出“蛇”的故居是“老鼠”洞所以，这里建议的生肖是“鼠”2 配犬马一生这里的“犬马”并非指动物本身，而是用以形容一个人的。
5、1 犬马保家驱鼠贼，意味着犬马作为家中的守护者，职责是保护家园不受侵害，包括驱赶那些如同鼠贼一般的不良之徒2 大地英雄正国风，这里的“大地英雄”指的是那些在国家中起到保护作用的人或力量，他们维护着国家的正义和风范，确保国家的安定和繁荣。
6、2然而，就是犬马都能够得到饲养3如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢”该句出自论语为政第二子游问孝4子曰“今之孝者，是谓能养5至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎”孔子是我国古代著名的思想家教育家儒家学派创始人6相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾。
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1、声色犬马，中文解释 声声音，歌声，乐声，泛指歌舞色美色，女色，奢侈的生活犬富人游手好闲，玩狗，养狗以图乐马骑马，玩马为趣泛指旧时统治阶级糜烂淫乐的生活方式亦作“声色狗马”。
2、成语基本释义 成语形式 ABCD式的成语 成语结构 偏正式成语 常用程度 一般成语 感情色彩 中性成语 成语繁体 犬马之养 成语用法 偏正式作宾语含褒义犬马之养近义词犬马之养反义词犬马之养出处 论语·为政“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养不敬，何以别乎。
3、“值余有犬马之疾”出自两汉张衡的东京赋“值余有犬马之疾”全诗东京赋两汉 张衡安处先生于是似不能言，怃然有间，乃莞尔而笑曰“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也！苟有胸而无心，不能节之以礼，宜其陋今而荣古矣！由余以西戎孤臣，而悝缪公于宫室，如之何其以温故知新，研覈是非，近于此惑？”。
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5、1 声色犬马是指旧时的淫乐方式，这个成语拼音为shēngsèquǎnmǎ2 成语“声色犬马”出自宋代苏辙的历代论·汉昭帝和清代蒲松龄的聊斋志异·续黄梁3 苏辙在历代论·汉昭帝中提到“小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服”4 蒲松龄在聊斋志异·。
6、在古代汉语中，quot犬马之疾quot这一词汇常被用来谦称自己的疾病，是一种表达谦逊的方式这种表达方式源于古代人们对自身状况的谦虚态度，认为自己的病痛微不足道如汉代文学家张衡在东京赋中提到“东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能究其精详”这里的“犬马之疾”并非字面意义上的犬马生病，而是。
